ان اعتراضات کے جوابات

از قلم: محمد زکی حیدری

1. علی (ع) پر جب سب و شتم هوا تو علی (ع) کے پیروکاروں نے اذان میں علی (ع) کے نام کا اضافه کیا. اموی دور میں جمعه کے خطبات میں امام علی (ع) پر لعنت کی جاتی تھی جو که اموی خلیفه عمربن عبدالعزیز کے دور تک جاری رهی انهوں نے آکر اس بدعت کا خاتمه کیا. یه علی (ع) کا نام ڈالنا ان خطبات میں کی جانے والی لعنت و معاویه کے پروپگنڈا کا ردعمل تھا.

2. تراویح پر شیعه کو کوئی اعتراض نهیں, تراویح کی جماعت پر اعتراض هے جو که عمر کی شروع کی هوئی بدعت هے. نبی (ص) نے مسلسل تروایح اس لئے نهیں پڑھائی که کهیں فرض نه هوجائے حضرت ابوبکر نے بھی ایسا کیا لیکن حضرت عمر نے جماعت کھڑی کر دی.

.
3.امام بارگاه علی (ع) کیوں بنواتے جب حسین (ع) کی شھادت هی دور علی (ع) کے بعد هوئی..

4. متعه ختم هی کب هوا جاری هے. حضرت عمر کا اسے حرام قرار دینا ثابت کرتا هے که نبی (ص) و حضرت ابوبکر کے دور میں حلال تھا.
.
.
5.باغ فدک گیند کی طرح رها علی (ع) کے دور میں اھل بیت (ع) کے حصے میں رها پھر چھینا گیا پھر عمر بن عبدالعزیز کے دور میں اھل بیت (ع) کو ملا پھر بعد میں آنے والے حاکم نے چھینا پھر جب بھی کوئ اھل بیت (ع) کیلئے دل میں نرم گوشه رکھنے والا آیا تو اس نے اھل بیت (ع) کے نام کیا.
عمربن عبدلعزیز کا فدک اھل بیت کے حوالے کرنا ثابت کرتا هے که عمر اول غاصب تھا.
.
اور سنائیں مولانا صاحب چائے چلے گی یا ٹھنڈا... حلوے کا انکار تو آپ کے یهاں گناه کبیره هے.😜


الاحقر محمد زکی حیدری
www.fb.com/arezuyeaab